【淦合】民族文化是包裝設計不可忽視的一部分

文章出處：聚焦淦合責任編輯：東莞市淦合包裝有限公司發表時間：2017-10-12

民族文化是包裝設計不可忽視的一部分

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包裝不僅是包裝和承載物品的容器，而且是特定文化的文化體現，是屬于包裝行業特有的文化物質載體。

各種現代包裝都是由多種多樣的文化在紛繁復雜的影響下構建起來的，反映了一定的文化內涵，始終處于各種文化行為的制約中，滋養著運動與發展。包裝的文化定位是包裝的“靈魂”，是包裝產品高附加值的重要條件。具有獨特的包裝文化，有助于更多的藝術展示品的誘惑，具有高檔商品包裝的文化品位，也可以有更強、更持久的感染力和震撼力。獨特的民族文化，或高雅，或簡單，或夾雜一點粗俗，但都有可能成為當今設計魅力的源泉。在那些有強烈的地方特色和民族文化特征的藝術形式,如書法、繪畫、剪紙、刺繡、編織、詩歌、舞蹈和其他藝術形式,巧妙地應用于包裝裝潢,甚至包裝結構設計,會讓人產生一種強大的國家認可的感覺。

而對于少數民族消費者或其他消費者來說，可能是包裝和商品產生了一個重要的身份來源——前者是因為共鳴和身份，后者是出于好奇和身份認同。

每個民族都有不同于其他民族的審美觀念和審美習慣,審美情趣,和“本土”特性的基礎往往是創新的設計,設計師如果違反國家文化和區域特點,迎合流行品味,追求所謂的“顏色”,盲目模仿,很難找到創新設計的起點,很難建立自己的設計在市場上激烈的競爭。

目前，國家文化在包裝設計中的邊緣化已成為包裝發展的一個重要瓶頸。一方面，忽視地域文化，淡化商品的個性是比較常見的。另一方面，中國的包裝越來越遠離本土和西方的道路。很多國內和在國內市場銷售的咖啡包裝裝飾也充滿了濃厚的西方色彩,滿眼是符號,我們熟悉漢字但只有蹲在角落里的不起眼的,只有洋符號才能顯示“進口”的身份,既影響自己的品牌形象,更給消費者帶來了不便。近年來，國內包裝無厘頭異化現象日益繁榮，目的可能是為了更好地與國際“標準”接軌，但它讓我們在國際包裝上的地位越來越脆弱?！叭蚧钡膶徝烙呀洺蔀榘b“全球化”的最大障礙!

對設計作品的解讀，除了考察其功能，更重要的是，對其文化及其含義的理解。很多好的包裝設計可以成為經典,往往是傳統文化的本質的正確使用,民族文化的真正內涵融入其中,既能體現包裝的設計時間,并能反映在每一個地區,各民族不同的歷史、文化特征和審美取向。

事實上，只有了解不同風俗和文化形態的所有民族，從材料、結構、形狀、標志、地方特色的表達等各個方面挖掘本土特色，賦予時代內涵，才能為世界級別的包裝設計。在今天這樣一個物欲橫流的時代,技術第一次掌握包裝設計的文化,優秀的傳統文化,尤其是地域文化的精髓與現代設計元素滲透和諧合理的方式來創建，不僅符合人們審美情趣,且具有獨特的民族地方特色,集實用性、情趣、文化為一體的包裝是很重要的。只有這樣，我們的包裝設計才能在國際文化交流的浪潮中被簡單地同化，然后讓包裝的魅力從同樣的技術復制中消失。只有實現了民族化、本土化、國際化的包裝，才可能有豐富多彩的內涵。

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每個國家都因其不同的地理環境、氣候條件和習俗、傳統文化，形成自己的民族風格，以及任何一個民族的文化，都是世界文化的重要組成部分。在民族文化的滲透與和諧中，對日益世俗的現代包裝設計是一種淺顯的打擊衰落的“強心針”，是包裝真正實現“全球化”的重要法寶。強調國有化和本地化意味著不能盲目地拒絕西方文化,當然,事實上借鑒和吸收西方先進的設計理念,產品特性,借助技術，以新形式的內容演繹傳統文化,通過民族文化元素來創建和構建新包裝形象,讓消費者在視覺盛宴的味道和唯親人文氛圍享受真正道德的風情,這將是最高的商品包裝。

此外,包裝設計對民族文化的使用并不局限于民族文化,尤其是對出口商品的包裝設計中,不僅要重視中華民族文化的特點,以其相對新穎的包裝贏得了國外客戶的青睞,與此同時,它必須善于理解以外的人的文化,特別是熟悉民間習俗和禁忌外民族文化(如法國禁忌孔雀、仙鶴，與中文崇拜文化相反)。著名的“埃索石油”為了讓自己的品牌形象,實現“普遍”的影響,毫不猶豫地花數億美元的巨額資金,組織了很多專家和發送成千上萬的人幾乎在世界各地很多國家語言習慣、性格、習俗和禁忌的調查,與此同時,埃索品牌,圖像識別是一個全面的診斷,好幾年才最后確定品牌名稱和圖像識別的包裝設計，并且取得了巨大的成功。很明顯，傳統的戰爭戰術也適用于新時期的包裝大戰。

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